الألوان والأناقة

الموضوع الرئيسي: صفة الحجاب

تخيلوا معي لو أن شئ تحرك في الشارع، أي شئ، ألا يكون لافتا للنظر

فهل المرأة عبارة عن هواء يمشي في الشارع؟ أليست لها كتلة وحجم

أنا أقول ذلك في البداية لأن الكثير يردد مسألة لفت النظر دون أن يفهم المعنى الحقيقي له.

وعلى نفس وجهة المظر هذه فإن اللون الأسود لافت للنظر لو كان القماش له نوع معين وممكن بقماش آخر يكون الأسود منفرا وهو ما لا يصح لمسلمة لأنها دعوة بهيئتها.

لذا لا نستطيع أن نقول أن لون محدد يصلح لعدم لفت النظر لأننا كما سبق وذكرنا أن المرأة كتلة وحجم وقد يجذب الناس طريقة سيرها أو حجمها كبيرا كان أم صغيرا أو أي شئ.

مسألة الألوان في الحقيقة شئ نسبي جدا، واشرح ذلك بما يلي:

– الأسود في الغرب دليل الإغراء

– الأسود في دول أخرى دليل الكآبة

– اللون الأسود كثير من النصارى يفضلونه

– أما الأسود في السعودية مثلا فهو زي المرأة المحجبة

مثال آخر

اللون الفستقي هل يعتبر لافت للنظر لو أن الجميع كان يلبسه أم أن من تلبس الأزرق مثلا هي التي ستكون لافته للنظر في وسط هذا المجتمع.

أوجه كلامي لمن يطالبوا باللون الأسود أو ألوان محددة بعينها وأقول: على المسلمة الملتزمة أن تلزم طبيعة البيئة التي تعيش فيها حتى لا تكون ملفتة للانتباه، فمن تعيش في السعودية وجب عليها لبس الأسود ومن تعيش في بيئة شعبية وجب عليها التزام نفس قواعد ألوان هذه البيئة كذلك من تعيش في بيئة مرتفعة المستوى وجب عليها التزام نفس القواعد، وهنا القواعد ليست في الشكل فقط فلقد اتفقنا على الحجاب الشرعي ولكن اختيار الألوان والأقمشة والتصميمات وتناسقها حتى تكون دعوة للالتزام في المكان الذي تعيش فيه.

وهل الملتزمة التي تلبس النظيف المتناسق المتفق مع الحجاب الشرعي فتوقع في نفس كل من يقابلها عزة المسلمة الملتزمة، هل هذا حرام شرعا، هل المطلوب منها في الحجاب الشرعي تنفير الناس منها؟ وهل في كتاب الله أو سنة رسول الله ما يطلب من المرأة تنفير من تقابلهم؟ وكيف تكون دعوة لأخت مسلمة أخرى غير ملتزمة؟

إن على الملتزمة لبس ما يدل على التزامها حتى لا تؤذَى وهو ما جاء في قوله “ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين” ولم يُطلب منها التنفير.