الفرق بين علاج ضعف الثقة بالنفس في الممارسات الحالية ونظام البناء العصبي الوراثي للشخصية

تُعدّ الثقة بالنفس من المفاهيم المحورية في علم النفس، إذ ترتبط مباشرة بالنجاح الشخصي والاجتماعي، وبالصحة النفسية للفرد. ومنذ عقود، انشغل علماء النفس بالبحث في أسباب ضعف الثقة بالنفس وطرق علاجها. إلا أن النتائج العملية بقيت متفاوتة؛ فالكثير من الأشخاص يخوضون جلسات علاج طويلة، أو يقرأون كتبًا في التنمية الذاتية، أو يتدربون على التفكير الإيجابي، لكنهم يعودون إلى نقطة البداية عند أول أزمة.

السبب في ذلك أن الممارسات الحالية تعالج ضعف الثقة بالنفس علاجًا سطحيًا يركز على الأعراض أكثر من الجذور. أما نظام البناء العصبي الوراثي للشخصية، الذي طوّرته الباحثة داليا رشوان، فيقدّم رؤية مختلفة جذريًا: فهو يربط الثقة بالنفس ببنية الشخصية العصبية الوراثية، ويعتبرها ثمرة الأخذ بالأسباب (أي معرفة الذات والآخرين معرفة دقيقة) والثقة بالله (أي الإيمان بسننه والاطمئنان إلى حكمته).

علاج ضعف الثقة بالنفس في الممارسات الحالية

1. الخلفية النظرية

• المدرسة التحليلية (فرويد): تعزو ضعف الثقة إلى صراعات لاشعورية وخبرات طفولية مكبوتة.
• المدرسة السلوكية: ترى أنه ناتج عن تعلم خاطئ وتعرض مستمر للنقد أو الفشل.
• المدرسة المعرفية: تعتبره نتيجة أفكار سلبية متكررة حول الذات.
• المدرسة الإنسانية: تربطه بفقدان تحقيق الذات أو القبول غير المشروط.

2. الأساليب العلاجية

1. العلاج المعرفي السلوكي (CBT):
   • تعديل الأفكار السلبية (“أنا غير كفء”) واستبدالها بأخرى إيجابية (“أنا أستطيع”).
   • تدريب المريض على المواجهة التدريجية لمواقف تسبب له القلق.
2. العلاج الديناميكي:
   • البحث في الطفولة والعلاقات المبكرة مع الوالدين.
   • محاولة حلّ الصراعات الداخلية المكبوتة.
3. العلاج بالتنمية الذاتية:
   • تكرار عبارات إيجابية.
   • تعلم مهارات العرض والتواصل.
   • حضور دورات “تحفيزية”.

3. الإشكاليات في هذه الممارسات

• الطول والسطحية: كثير من هذه الأساليب يحتاج وقتًا طويلًا، ونتائجه غالبًا مؤقتة.
• التركيز على الأعراض: يُعالج الأفكار السلبية أو القلق الظاهر بدلًا من السبب الجذري.
• الافتراض العام: يُقدّم حلولًا عامة للجميع دون اعتبار للاختلافات الجوهرية بين الشخصيات.
• إهمال البنية العصبية: لم تصل هذه الممارسات بعد إلى تفسير وراثي–عصبي واضح للشخصية.

رؤية نظام البناء العصبي الوراثي للشخصية

1. منطلقات أساسية

• كل إنسان يولد ببنية عصبية وراثية تحدد شخصيته واحتياجاته النفسية.
• الثقة بالنفس ليست شعورًا يُزرع من الخارج أو يُكتسب من عبارات إيجابية، بل هي ثمرة معرفة النفس بعمق وفهم الآخرين بطريقة صحيحة.
• تُقسم الثقة بالنفس إلى شقّين:
  1. الأخذ بالأسباب: المعرفة الموضوعية للنفس والآخرين.
  2. الثقة بالله: الاطمئنان إلى أن الأحداث تسير وفق سنن إلهية، والقدرة على قراءتها بشكل صحيح.

2. الأخذ بالأسباب

أ. التقييم الشامل للشخصية

• يبدأ العلاج بفهم البنية العصبية الوراثية للفرد: هل هو حدّي (مبدع)؟ نرجسي (قيادي)؟ تجنبي (مجتهد)؟ ارتيابي (شرطي)؟ إلخ.
• هذا الفهم يحدد:
  • المميزات: أين يتفوق طبيعيًا.
  • العيوب: ما هي مشكلاته الشائعة.
  • الاحتياجات: ما الذي يحتاجه ليشعر بالراحة والتوازن.
  • القدرات: كيف يوظف طاقاته في الحياة والعمل.

ب. الفهم الموضوعي للنفس

• عندما يفهم الفرد شخصيته بموضوعية، لا يعود يجلد ذاته ولا يبالغ في تقديرها.
• يرى نفسه كما هو: إنسان له قدرات ونواقص، وهذا يمنحه أرضية صلبة للثقة.

ج. معرفة الآخرين وأساليبهم

• جزء أساسي من ضعف الثقة بالنفس ينشأ من عدم فهم الناس.
• مثلًا: شخص ارتيابي (شرطي) يستخدم أسلوب الشك والانتقاد، فيؤثر سلبًا على الحدّي أو التجنبي إذا لم يفهما أنه مجرد تركيب عصبي.
• عندما يفهم الفرد أساليب الشخصيات الأخرى، يكفّ عن إسقاطها على ذاته، فلا يفقد ثقته بنفسه بسببهم.

د. الحل العملي للمشكلات

• كل شخصية لها “مداخل” لحل مشكلاتها.
• مثلًا: المبدع يحتاج لإدارة طاقته العالية وتخفيف التململ.
• المجتهد يحتاج لطمأنينة وتشجيع على التعبير وتأمين نفسه.
• القيادي يحتاج لفهم مخاوفه من فقد السيطرة.
• بهذا الحل العملي السريع، يستعيد الفرد ثقته بنفسه بشكل ملحوظ. فهو لا يبدأ من الصفر، بل ينطلق من معرفة بنيته العصبية التي أودعها الله فيه، مما يجعله يبدأ من مستوى عالٍ.

3. الثقة بالله

أ. معرفة الله ومعرفة سننه

• الثقة بالنفس لا تكتمل إلا بالثقة بالله.
• معرفة أن ما يجري في الحياة يسير وفق سنن إلهية عادلة تعطي الفرد راحة وطمأنينة.

ب. قراءة الأحداث قراءة صحيحة

• بدلًا من اعتبار كل إخفاق دليلًا على العجز، يتعلم الفرد أن الإخفاق جزء من سنة التعلم والتجربة.
• بدلًا من رؤية المصائب ظلمًا، يراها فرصة لإعادة التوازن أو تصحيح المسار.

ج. التحرر من القلق

• عندما يوقن أن النتائج بيد الله، يركز على الأخذ بالأسباب دون خوف مفرط من الفشل.
• هذا يمنحه ثقة حقيقية غير مرتبطة بظروف عابرة.

 مقارنة مباشرة بين المنهجين

 مثال تطبيقي

في الممارسات الحالية

• شخص يعاني من ضعف الثقة بسبب نقد والده المستمر.
• العلاج: جلسات CBT لتغيير الأفكار (“أنا لست فاشلًا”).
• النتيجة: تحسن وقتي، لكنه ينهار عند أول نقد جديد.

في البناء العصبي الوراثي

• التشخيص: هذا الشخص مثلًا تجنبي (مجتهد) مثابر ويتأقلم بشكل عالي ولا يستطيع وضع حدود للآخرين.
• التوضيح: مشاعره طبيعية، وتأقلمه وعدم قدرته على وضع الحدود يمكن تعديله بشكل يناسبه.
• الحل:
  1. يعرف نفسه ويقدّر عمقه وصبره.
  2. يفهم أن أساليب الناس التي تقتحم خصوصيته من حقه دفعها، وبأسلوب مناسب له وليس أسلوب شخصية معادية فجة مثلًا، بمعنى أن المعالج يصمم له  أسلوب يكون به في مأمن من رد فعل من أمامه.
  3. يستقي الشعور بالأمان من الله ويعرف أنه طالما قوى صلته بالله فإن الله لن يضيعه.
• النتيجة: ثقة بالنفس راسخة وسريعة الظهور، وتتدرج حتى تصل إلى مستوى مختلف تماما عما كان فيه، مع الوقت الذي يطول أو يقصر حسب استجابة كل شخص ودوافعه للإصلاح؛ فقد يكون بضعة أسابيع أو بضعة أشهر.

علاج ضعف الثقة بالنفس في الممارسات الحالية ينحصر غالبًا في تدريب ذهني سلوكي على تغيير الأفكار أو مواجهة المواقف أو ضبط المظهر الخارجي وكأن الإنسان واثق من نفسه وكأنه يضحك على نفسه وعلى الناس أيضًا. لذا فهو علاج خارجي، يحتاج وقتًا طويلًا، ويظل هشًّا أمام تقلبات الحياة.

أما نظام البناء العصبي الوراثي للشخصية فيقدّم مقاربة جذرية: يبدأ من معرفة الذات معرفة دقيقة عبر تقييم الشخصية واحتياجاتها، ثم معرفة الآخرين لفهم تأثيرهم، وأخيرًا تكامل ذلك مع الثقة بالله وسننه.

بهذا يصبح علاج ضعف الثقة بالنفس عملية سريعة وعميقة، تعيد للفرد توازنه الداخلي، وتجعله يعيش بثقة أصيلة لا تهزّها الظروف ولا الآراء.